Dan Brown - Begynnelse, och några andra böcker

Begynnelse är den fjärde boken av Dan Brown jag läser, och jag undrar vad som får mig att göra det. Jag klarar, till skillnad från så många andra normalbegåvade människor, inte riktigt av att lägga bort min tankeförmåga och bara flyta med. För min del krävs det i så fall att huvudpersonen inte framställs som så fantastiskt smart och kunnig om allt, samtidigt som riktiga fakta som framställs som exklusivt förbehållna de allra smartaste, och banbrytande inom forskningen, i verkligheten är allmängods som man lär sig i grundskolan.

För att Robert Langdon och hans forskarvänner ska verka smarta och kunniga krävs det att resten av mänskligheten i böckerna presenteras som idioter. Och det är troligen för att Dan Brown trots sina minutiösa efterforskningar inte orkar lägga sig på en högre nivå själv, utan nöjer sig med denna förenklade genväg i förhoppning om att folk har förmågan att koppla bort sin intelligens i avkopplande syfte.

I "Da Vinci-koden" och "Änglar och demoner" var det ibland svårt att hålla reda på vilka välkända konspirationsteorier som även i boken skulle vara välkända konspirationsteorier, och vilka som skulle spela rollen som banbytande upptäckter. Dessutom retade jag mig litet på att författaren genom huvudpersonen tycktes håna dem som inte redan var medvetna om den skillnad som han hade hittat på.

I "Den förlorade symbolen" blev jag gång på gång besviken på de otroliga antiklimax som kom när jag efter 20 sidors läsande, och uppbyggd spänning om ett katastrofalt avslöjande som skulle förändra världen, fick veta att denna avgörande upptäckt var att en pyramid ser ut som en kvadrat uppifrån, och liknande.

De frågor som Robert Langdons datageni till kompis har lyckats besvara i "Begynnelse", genom banbrytande upptäckter som för alltid kommer att förändra världen och alla världsreligioner, är träffande lika de grunder för formativ bedömning som lärs ut på lärarutbildningen: "Varifrån kommer vi? Var är vi? Vart är vi på väg?" Men nu handlade det om mänskligheten, och om vår uppfattning om Gud, förstås. De första 192 sidorna skummade jag bara, för det var bara en massa dravel som skulle bygga upp spänningen, men jag misstänkte att jag ändå skulle bli besviken, så jag orkade inte läsa dem ordentligt. Sen var det litet mer, om än rätt så tunn substans, till den stora upplösningen alldeles i slutet.

Den rafflande upptäckten som skulle besvara den första frågan: "Varifrån kommer vi?" visade sig vara en verkligt banbytande upptäckt! Visserligen redan upptäckt för 150 år sen, helt utan hjälp av ett experiment från 1950-talet, och knappast ett så stort hot mot religionen att någon skulle mörda för det, men ändå.  Eftersom svaret, som faktiskt är så avancerat att det inte lärs ut förrän i gymnasiet, verkade helt obekant för alla stora forskare i boken, var det väl bra att Robert Langdons kompis med hjälp av sin superdator upptäckte det.

Den andra frågan: "Var är vi?" ägnas inte så mycket uppmärksamhet att jag lade märke till det, men den tredje frågan: "Vart är vi på väg?" var litet för avancerad även för mig. Jag fattade nämligen inte riktigt hur den stora datavetaren lyckades programmera in datorernas genetiska kod i sitt program för att komma fram till sin upptäckt, men jag misstänker skarpt att Robert Langdon inte har full koll heller, utan litar på att ingen läsare är kritisk nog att bry sig om att datorer inte ens har några gener.

Nu kan man ju invända att denna låtsade vetenskaplighet bara är ett sidospår i en spännande mordhistoria, men i mordhistorier vill man ju gärna ha någorlunda begripliga motiv till morden. Och visst, galna mördare finns det ju alltid. Motiv som rädsla, missförstånd och okunskap vore spännande att bygga vidare på och fokusera mer på i dessa böcker, i stället för de märkliga sidospåren om verklig kunskap som läsaren, men inte mördaren, förutsätts ha missförstått.

Fotbolls-VM, jantelagen och den svenska avundsjukan

Jante är stark i fotbolls-VM. När Sverige slog ut Schweiz i åttondelsfinalen skrevs de ner fullkomligt i Schweiziska medier, kallades talanglösa fulspelare som hade tur och inte var värda segern. Schweiz skulle inte förlora mot ett landslag som ligger 24 på FIFAs rankningslista. Det var fel, Sverige gjorde fel, Sverige ska hålla sig på plats 24 och inte sticka upp och tro att vi är något. Jantelagen i ett nötskal.

När jag för några år sedan läste Aksel Sandemoses "En flykting korsar sitt spår" insåg jag ett par saker om jantelagen: För det första är det en känsla huvudpersonen har om hur han uppfattas som person, snarare än något som kan beskriva en hel nation. För det andra är Jantelagen inte särskilt stark i Sverige, där respekten för oliktänkande trots allt är relativt stor.

Bland dem i Sverige som följer jantelagen mest slaviskt finns de som gnäller om "den svenska avundsjukan". Att betrakta avundsjuka som negativt är en väldigt vanlig kontrollmekanism för jante, men avundsjuka är bara negativt om man vill att folk ska hålla sig på sin plats och inte tro att de är något. Det finns nämligen tre begrepp som ofta blandas ihop: Avundsjuka, missunnsamhet och svartsjuka. 

Avundsjuka kan beskrivas med: "Min granne har en segelbåt, och det har inte jag. Jag vill också ha en segelbåt." 

Missunnsamhet kan beskrivas som: "Min granne har en segelbåt, och det har inte jag. Jag vill inte att min granne ska ha en segelbåt, för det är orättvist." 

Svartsjuka kan beskrivas som: "Jag har en segelbåt, men det har inte min granne. Jag vill inte att min granne ska ha en segelbåt, för då måste jag skaffa en finare segelbåt."

Titta på ovanstående och inse att avundsjuka är en drivkraft till att få det bättre! De som gnäller på att folk är avundsjuka är antingen svartsjuka, för de vill inte att folk ska ha det lika bra som de, eller missunnsamma, för de vill inte att folk ska ha saker som de ändå inte riktigt vill ha själva. Om grannen vill ha en lika fin segelbåt som du, eller vill vara lika bra i fotboll som du, säg istället: Ja, kämpa för det, jag håller på dig och på att du klarar det, istället för att gnälla på avundsjuka.

En svenskt idrottslag skulle inte kalla motståndarna ovärdiga segern. Om Schweiz (mot ALL rimlig förmodan!) skulle slå ut Sverige i hockey-VM någon gång, skulle Sverige gratulera till segern och konstatera att Schweiz vann den här gången, och det får vara så. Varför ska man ha ett VM i hockey eller fotboll över huvud taget om det inte skulle gå att röra om litet i statistiken? Skulle det vara bättre att bestämma på förhand vem som ska vinna fotbolls-VM så att de där stora fotbollsnationerna kan ta hem sina guld utan att behöva riskera att förlora mot skitlagen?

Nu kämpar England om sin andra medalj i fotbolls-VMs historia. Likaså Kroatien. Sverige gick miste om sin fjärde medalj i år. Det var tråkigt kan jag tycka. Helst av allt vill jag att Belgien tar sin första medalj, det är de värda. Och så är det ju ett nytt fotbolls-VM nästa år!

Umefolk 2018

Årets bästa musikfestival var lika fantastisk som vanligt. Den bländande invigningen, där spelmän av alla kategorier spelade ett potpurri av världsmusik, blev ett kraftfullt bevis på att mångfald är bäst och musiken är ett internationellt språk som alla som vill förstå förstår.

Några konserter på kvällen var en finsk sång- och dansföreställning, en mycket bra duo, Arvvas, som smälte samman amerikansk blues med jojk, Valkyrie, en bra norsk grupp med spännande musik och mitt gamla spelgäng från Sundsvall, Gunbritt och dom, som spelade till dans vid midnatt. Vi avslutade kvällen med Spöket i köket, ett maffigt band med instrument i hela spannet från vevlira till saxofon.

I år var det mycket samiskt på festivalen, och på lördagen gick vi på jojkworkshop. Vi fick lära oss några jojkar som representerade olika djur, renkalv, lämmel, älg och någon sjöfågel. Det var rätt svårt att få till de karakteristiska dropptonerna, men spännande och nytt för mig.

Efter det gick vi och lyssnade på irländsk pubmusik med Lyssnen innan en och en halv danskurs, halv balkandans och hel polska. Sedan åt vi en jättegod buffé i restaurang Äpplet och dansade menuett, som var intressant att prova på, men litet för formellt, eftersom det var ett väldigt bestämt antal folk som kunde vara med och väldigt strikta turer.

Mellan menuett och mer balkandans lyssnade vi på syrisk, libanesisk och palestinsk musik, tonsatta dikter med översättning projicerad på väggen. Alla handlade om någon som hade blivit sviken av sin stora kärlek och ville ta livet av sig, de gillar tydligen tragik där borta.

När vi fått nytta av Balkandanskursen i en stor torgdans i Äpplet var vi litet trötta och vilade upp oss i puben, men sen var det fullt ös hela natten. Vi i V-dala spelmanslag framträdde i Äpplet och det var populärt. Många som dansade polska och schottis och en gäng andra danser. Vi fick höra att folk brukar gilla vår energi och dansvänlighet och sånt blir man ju riktigt glad för!

Sen var kvällens sista stora konsert med Siskin quartet, som var väldigt bra, riktiga virtuoser på skotsk-nordisk musik. Synd att vi var litet för trötta för att lyssna på så finstämd musik bara, men Sallyswag satte igång oss igen med sin afrojazziga blandmusikstil. Sen var det efterfest med jam och dans i en skum nerklottrad lokal en bit bort. Jag var där med endast ett par till i min ålder, och ett stort gäng 20-25-åringar som dansade folkmusik och dansade folkdans till kl 5 på morgonen.

Tomathistorier

Ett axplock av vidareutvecklade historier på nyårsdagens morgon:

Två tomater gick över vägen. Då kom en lastbil och körde rakt mot den ena tomaten. I sista stund lyckades den rulla undan.
- Vad gör du? Sa den andra tomaten. Du förstör ju historien!

Två tomater gick över vägen. Så kom en lastbil och körde rakt mot dem, men i sista stund väjde den. Tomaterna blev passerade.

En tomat och en ketchupflaska gick över vägen. Då kom en lastbil och körde på ketchupflaskan.
- Klantskalle, sa tomaten. Nu blev du påkörd igen!

Vissa tomathistorier, inklusive orginalet, funkar egentligen bara på engelska:

Two tomatoes were crossing the street. One was hit by a car. The other one said:
- Come on, catch up!

Two molecules were crossing the street. One was hit by a car. The other one asked:
- Are you ok?
- No I lost an electron.
- Are you sure?
- I'm positive.